Hanuka lugu
Hanuka lugu on kaasahaarav ja informatiivne raamat juudi Hanukka pühast. Autor ja rabi, rabi Shmuel Blitz, on see raamat suurepärane allikas kõigile, kes soovivad selle erilise puhkuse ajaloo ja traditsioonide kohta rohkem teada saada.
Raamat on jagatud kaheks osaks: esimene osa käsitleb Hanuka ajalugu ja tausta, teine osa aga keskendub pühaga seotud traditsioonidele ja rituaalidele. Rabbi Blitz teeb suurepärast tööd, pakkudes puhkuse kohta üksikasjalikku teavet, muutes selle ühtlasi kättesaadavaks ja nauditavaks. Ta sisaldab lugusid Talmudist ja muudest allikatest, aga ka selgitusi erinevate Hanukaga seotud rituaalide ja tavade kohta.
Rabbi Blitz sisaldab ka jaotist tänapäeva pidu Hanukkah, mis sisaldab retsepte, käsitööd ja muid tegevusi. See jaotis on eriti kasulik neile, kes soovivad puhkust oma kodus ellu äratada.
Üldiselt on Hanuka lugu suurepärane ressurss kõigile, kes soovivad selle erilise puhkuse ajaloo ja traditsioonide kohta rohkem teada saada. Üksikasjaliku teabe, köitvate lugude ja kasulike näpunäidetega on Rabbi Blitz loonud raamatu, mis on ühtaegu informatiivne ja nauditav.
The Hanukkah lugu põhineb ajaloolistel sündmustel, mis leidsid aset umbes 167 eKr. Sel ajal võistlesid võimu pärast mitmed suured impeeriumid: roomlased, kreeklased, egiptlased ja vähemtuntud, kuid sama suur Seleukiidide impeerium. Aastal 167 e.m.a kutsuti Seleukiidide impeeriumi tollane valitseja Antiochus IV (mõnikord ka Hulluks kutsutud) poliitilistel põhjustel sihikule võtma. juudi rahvas . Tema tegevus juutide vastu hõlmas Jeruusalemma püha teise templi rüvetamist ja poliitilise liitlase asetamist ülempreestri rolli.
Üks juhtum pööras Antiookuse vastu. Juudi preestril nimega Mattathias kästi pühas templis paganlikule jumalale ohverdada. Mattathias keeldus ja mõrvas ametniku. Järgnes lahing, mille käigus võtsid Mattathias ja tema viis poega, keda kutsuti ka Hasmonelasteks, juutide sõjalise ja poliitilise juhtimise. Mattathiase perekond sai tuntuks kui 'Maccabees', mis tähendab 'haamer' (haamrilöökide tõttu, mida nad tabasid seleukiidide vastu).
Aastal 164 e.m.a uuesti vallutatud templisse sisenedes süütasid juudid kohe püha menora (kandelina), kuid neil oli ainult nii palju õli, et leegid põleksid ühe päeva. Hanuka jutu järgi kestis õli imekombel kaheksa päeva, piisavalt kaua, et templisse saaks lisaõli tarnida.
Ajaskaala: Hanuka ajalugu
- 175 eKr: Antiochus IV ('Hull') saab Seleukiidide impeeriumi valitsejaks
- 168 eKr: Antiochus IV annab käsu rüüstada tempel ja keelata judaism
- 167 eKr: Pärast seda, kui Antiochus on lasknud templisse Zeusi altari püstitada, keeldub Mattathias seda veelgi rüvetamast. Mattathias tapab kreeklase ja kollaboratiivse juudi. Koos tema viie poja ja grupi liitlastega juhivad nad mässu Antiochose vastu. Juuda saab Piibli viite ja tema sõjalise võimekuse põhjal tuntuks kui Juuda Makkabi ('Juuda Haamer').
- 165 eKr: Juutide mäss Seleukiidide monarhia vastu on edukas templi tagasivallutamisel.
- 164 eKr: Tempel on taaspühitsetud uue altari ja uute pühade anumatega. Menora süüdatakse, kuid püha õli on saadaval vaid üheks ööks. Imekombel põleb menora kaheksa ööd – kuni leitakse uus õlivaru. See raamatus Maccabees I kirjeldatud ime on Hanuka tähistamise põhjus ja alus, mida sageli nimetatakse tulede festivaliks.
Seleukiidide impeerium
Hanuka lugu toimub Seleukiidide impeeriumis, piirkonnas, mis hõlmas nii Babülooniat kui ka suurt osa Anatooliast, Pärsiast, Levandist, Mesopotaamiast ja piirkondadest, mida praegu tuntakse Kuveidi, Afganistani, Pakistani ja Türkmenistani nime all. Impeeriumi asutas Seleucus I Nicator pärast Aleksander Suure surma aastal 323 eKr. Aleksander oli omandanud suured maa-alad (Makedoonia impeerium), kuid polnud jätnud selgeid juhiseid selle kohta, kuidas maad tuleks jagada.
Seleukos I, üks Aleksandri kindralitest, sai väga suure ja mitmekesise impeeriumi juhiks, mis hõlmas paljude erinevate tsivilisatsioonide ja religioonide kultuuri. Kui Seleukiidide impeeriumi juhtkond ja kultuur olid suures osas kreeklased, siis selle poliitilist staatust mõjutasid naaberriigid Rooma ja Egiptuse impeeriumid. Oma eluajal laiendas Seleukos I oma territooriumi tunduvalt ja rajas dünastia.
Seleukose poeg Antiochus I sai rahutuste perioodil Seleukiidide impeeriumi juhiks. Seleukiidide piiril ähvardasid Egiptuse juht Ptolemaios II, aga ka keldid. Antiochus I suutis aga oma poja Antiochus II toel oma vaenlastega rahu sõlmida või võita. See pani aluse Antiochus III-le (valitses 223–187 e.m.a, tuntud kui Suur), kes laiendas impeeriumi veelgi, hõlmates Juudamaa ja Süüria (mis oli olnud Egiptuse käes).
Antiochos III valitsemisaja lõpuks oli aga Rooma impeerium muutunud seleukiididele tõsiseks ohuks. Antiochus III-l oli tasuda suur sõjavõlg ja Antiochus IV sai valitsejaks, kuna roomlased nõudsid tasu saamist.
Judaism Antiochus IV juhtimisel
Aastal 175 e.m.a tõusis troonile Antiochus IV, kes nimetas end Epiphaneseks (tähendab Jumala manifesti). Paljud teised aga nimetasid teda Antiochus Epimanesiks (“Hullumees”). Antiochos IV tundis roomlasi hästi (elanud aastaid pantvangina Roomas). Sellest hoolimata oli ta piisavalt ambitsioonikas, et rünnata Rooma kaubanduspartnerit Egiptust. Samal ajal otsustas ta, et tema enda impeeriumi huvides on muutuda täielikult hellenistlikuks ühiskonnaks; see tähendas teiste religioossete ja kultuuriliste rühmade, sealhulgas juutide mahasurumist.
Antiochus IV taganes Egiptusest Rooma ähvardusel ja pööras kiiresti oma huvi juutide poole, kes olid Seleukiidide impeeriumis võimas jõud. Sel ajal jagunes juudi kogukond konservatiivsema fraktsiooni ja hellenistlikule kultuurile ja poliitikale lojaalsemate kildkondade vahel.
19. sajandil kujutatud Jeruusalemma piiramine aastal 70 pKr, mille käigus põletati teine tempel. Print Collector / Getty Images
Templi rüvetamine
Antiochus IV asendas konservatiivset ülempreestrit Juudi teine tempel aastal Jeruusalemmas koos poliitilise liitlase Joshuaga. Joshua, kes oli kreeklaste toetaja, muutis oma nime Jasoniks (kreeka nimi). Jason julgustas templis tegelema kreeka kultuuritegevusega, sealhulgas paljudega, mis olid silmitsi konservatiivsete juutide uskumustega. Kõige olulisem oli gümnaasiumi ehitamine (kus mehed alasti treenisid) templi territooriumil. Jason andis Antiookia IV-le juurdepääsu ka templikassale, et aidata rahastada sõjalisi tegevusi.
Asjad läksid hullemaks, kui Iasoni käskjalg Menelaus viis Templi raha Antiochus IV-le ja veenis keisrit aitama Iasoni võimult tema kasuks kukutada. Menelaus oli lubanud suurendada rahavoogu templist, kuid äraoleku ajal määras ta oma venna Lysimachose ülempreestri ametikohta juhtima. Lysimachus röövis templist mitmed pühad esemed – see tegevus viis juudi rahva seas mässuni.
Templi ümber valitsenud kaose ja tüli tõttu keelustas Antiochus IV judaismi, sealhulgas juudi põhiriitused. ümberlõikamine , Toora õpe ja kashrut (pidaminekoššeri toitumisseadused). Seejärel asetas ta kuju Zeus võttis templis ära selle pühad esemed ja käskis templis ohverdada sigu (mittekoššerloom).
Makkabide mäss
Gustave Doré (1832–1883) gravüür 'Mattathias pöördub juudi põgenike poole'. Kultuuriklubi / Getty Images
Kuigi enamikku seleukiidide ajalugu toetavad mitmesugused ülestähendused, on juutide mässu üksikasjad peamiselt teada Makkabide raamatute kaudu. Need on 'deuterokanoonilised' raamatud piibel , mis tähendab, et suurem osa raamatute sisust ei ole piibellik. Need kirjutati aga sündmuste toimumise ajal või selle lähedal ja tunnustatud ajaloolased käsitlesid neid kui seaduslikke allikaid.
Maccabees raamatute järgi tuli rühm kreeka ohvitsere Mattathiase, juutide tunnustatud juhi juurde. Mattathiasele pakuti poliitilisi hüvesid templi edasiseks rüvetamiseks paganlik ohverdusi; Mattathias mitte ainult ei keeldunud, vaid tappis ka teise juudi, kes üritas käsku täita, ja ühe keisri Kreeka delegaadi. Seejärel põgenes Mattatias koos oma sõprade ja viie pojaga (Johannes, Siimon, Eleasar, Joonatan ja Juuda) mägedesse.
Järgmise kolme aasta jooksul juhtisid Mattathias ja tema pojad mitmeid lahinguid Seleukiidide armee vastu. Alguses pidasid juudid peamiselt geriljasõda, kuid aja jooksul hakkasid Mattathiase pojad organiseerima tõelist armeed ja sõlmima strateegilisi liite Spartaga ja seejärel muljetavaldavalt Roomaga. Juudale, ühele Mattathiase poegadest, anti nimi Yehuda HaMakabi või 'Maccabee', mis tähendab 'vasarat', mis viitab piibellikule viitele tema võimele hävitada nende vaenlased.
Aastal 164 e.m.a vallutasid makkabeid ja nende järgijad tagasi Jeruusalemma templi. See tähistas punkti, kus juudiriik alustas oma võimu taastamist. Makkabid laiendasid lõpuks osariiki, hõlmates kogu Iisraeli.
Hanuka ime
Kui makkabeid ja nende järgijad templi tagasi võtsid, taastasid nad kiiresti juudi seadused, kuigi mõned juudid säilitasid oma truuduse Kreeka traditsioonidele. Uus juudiriik kehtestas uuesti juutide seadused ja puhastas templi.
Ehitati uus altar ja meisterdati uued pühad anumad. Üks tähtsamaid viise templi taaspühitsemiseks oli templi valgustamine menorah , ehk seitsmeharuline kandel, mis pidi jääma põlema kogu öö, igal õhtul. Tavalist õli selleks otstarbeks kasutada ei saanud; Talmudi järgi võis kasutada ainult puhastatud, õnnistatud ja korralikult suletud õli. Templisse jäi aga ainult üks pudel sellist õli.
Juudid süütasid menora, teades, et õlist jätkub lambi põlemiseks vaid üheks ööks. 1 Maccabees sõnul põles õli aga imekombel kaheksa täisööd, kuni saadi kohale toimetada uus püha õli varu. See ime viis selle loomiseni kaheksapäevane Hanukkah 'tulede festival'.
Hanuka loo alternatiivne versioon
Kaasaegsed teadmised Makkabidest põhinevad juutide allikatel – ja loomulikult kirjutavad võitjad ajalugu omal moel. Kaasaegsetel teadlastel on loost pisut erinev vaade, mis ei põhine raamatul 'Esimesed Makabid', vaid hoopis raamatul 'Second Maccabbes'.
Selle asemel, et võidelda Seleukiidide impeeriumiga, väidavad nad, et Makkabid ja nende järgijad võitlesid helleniseeritud juutidega. Sellest vaatevinklist sekkus Antiochus IV tegelikult juutide kodusõtta hellenistide poolel (kes olid alati olnud Seleukiidide impeeriumi enamusrühm ja poliitiline jõud. Kuigi see vaatenurk annab väga erineva ajaloolise kallaku, ei avalda see mingit mõju. viis, kuidas juudid üle maailma tähistavad Hanuka püha.
Allikad
- Mark, Joshua J. 'Seleukiidide impeerium'.Vanaajaloo entsüklopeedia, Ancient History Encyclopedia, 28. november 2019, https://www.ancient.eu/Seleucid_Empire/.
- Ross, Lesli Koppelman. 'Mida peate Hanuka loo kohta teadma.'Minu juudi õpe, https://www.myjewishlearning.com/article/the-maccabean-revolt/.
- USA katoliku piiskoppide konverents.Pühakiri, http://www.usccb.org/bible/1maccabees/0.