Erinevused 5 peamise maagia tüübi vahel
Maagia on võimas jõud, mida on sajandeid kasutatud muutuste esilekutsumiseks ja oma soovide avaldamiseks. Maagiat on palju erinevat tüüpi, millest igaühel on oma ainulaadsed omadused ja rakendused. Siin uurime viit peamist maagia tüüpi ja nendevahelisi erinevusi.
Valge maagia
Valge maagia on teatud tüüpi maagia, mida kasutatakse positiivsetel eesmärkidel. See on keskendunud paranemisele, kaitsele ja positiivsete muutuste esilekutsumisele. Valget maagiat kasutatakse sageli rituaalides ja loitsus, et tuua õnne, tervist ja õitsengut.Must maagia
Must maagia on teatud tüüpi maagia, mida kasutatakse negatiivsetel eesmärkidel. See on keskendunud manipuleerimisele, kontrollile ja hävitamisele. Musta maagiat kasutatakse sageli rituaalides ja loitsus, et tuua kaasa ebaõnne, valu ja kannatusi.Hall maagia
Hall maagia on teatud tüüpi maagia, mida kasutatakse nii positiivsetel kui negatiivsetel eesmärkidel. See on keskendunud tasakaalule ja neutraalsusele. Halli maagiat kasutatakse sageli rituaalides ja loitsus, et saavutada tasakaal hea ja halva vahel.Punane maagia
Punane maagia on teatud tüüpi maagia, mida kasutatakse kirglikel eesmärkidel. See on keskendunud armastusele, soovile ja kirele. Punast maagiat kasutatakse sageli rituaalides ja loitsus, et tekitada armastust, iha ja emotsionaalset sidet.Sinine maagia
Sinine maagia on teatud tüüpi maagia, mida kasutatakse vaimsetel eesmärkidel. See on keskendunud intuitsioonile, tarkusele ja vaimsele kasvule. Sinist maagiat kasutatakse sageli rituaalides ja loitsus, et tuua esile vaimne valgustus ja ühendus jumalikuga.Igal maagia tüübil on oma ainulaadsed omadused ja rakendused. Nende tõhusaks kasutamiseks on oluline mõista viie peamise maagia tüübi erinevusi. Õigete teadmiste ja praktikaga saab igaüks kasutada maagiat oma elus positiivsete muutuste esilekutsumiseks.
Kaasaegse lääne paganluse usupraktikud tunnevad ära mitut tüüpi maagiat, kuid kõigil tüüpidel on ühine kontseptsioon. Selle sõna teaduslikus tähenduses on maagia praktikate järjepidevus, mis ulatub väikesemahulistest mitteametlikest rituaalidest kuni suuremahuliste sündmusteni sakraalhoonetes nii sanktsioneeritud religioonide sees kui ka väljaspool.
Termini ajalugu
Terminmaagiatuleneb kreekakeelsest sõnast 'magicke' ja esimest korda trükituna ilmub see Aristotelesele (384–322 e.m.a) omistatud nüüdseks kadunud teose pealkirjas ning see viitas konkreetselt Pärsiast pärit zoroastri preestrite kunstile ja käsitööle.
Nagu Pärsia preestritegi puhul, hõlmab kaasaegne maagia käitumist, tegevust ja meetodeid, mis on mõeldud üleloomuliku maailmaga suhtlemiseks ja selle mõjutamiseks, hõlmates tavaliselt okultse või salajase teadmiste kogumi kasutamist, kuid piire, mis määravad, mis on religioon ja mis. maagia on muutuv ja teatud määral määrab praktiseeriv sekt või isegi üksikisik.
Ühine kaasaegne kasutus
Tavakasutuses kutsub maagia mitteteaduslike vahenditega esile mingisuguseid muutusi füüsilises maailmas. Okultsetes ja esoteerilistes ringkondades võib 'maagia' olla laiem tähendus, mis hõlmab vaimseid muutusi. Mõne haru praktiseerijad näevad oma tavadel väga vähe ühist teiste harudega.
Järgmised maagia kategooriad on need, mida üldiselt kasutatakse tänapäeva lääne paganluse vabasse kategooriasse kuuluvate rühmade seas. Erinevat tüüpi maagia määratlemine on aga sama keeruline kui maagia enda määratlemine. Kõigil maagial ei ole sama kavatsus ja iga maagia praktiseerija kasutab erinevaid lähenemisviise.
01/05Tseremooniamaagia – kõrge maagia
Tseremoniaalne maagiaon maagia liik, mis sõltub suuresti raamatute õppimisest; täpne, keeruline rituaal; ja keerulisi vastavusi.
Läänes oli tseremoniaalne maagia kuni 19. sajandi lõpuni peaaegu täielikult juurdunud juudi-kristlikus müüdis. Isegi tänapäeval jätkavad paljud tseremoniaalsed mustkunstnikud selles kontekstis tööd.
Tseremooniamaagia on ka kõrge maagia. Sellel on pigem vaimne kui praktiline eesmärk, kuigi need kaks mõistet võivad kattuda. See hõlmab hinge parandamist, mis võib hõlmata jumalike teadmiste omandamist, puhastamist, õigete mõjude ligitõmbamist ja oma saatuse omaksvõtmist.
02/05Rahvamaagia – madal maagia
Ajalooliseltrahvamaagiaon tavarahva maagia. Sellel on kõikvõimalikud praktilised eesmärgid: tervendamine, õnne või armastuse ligimeelitamine, kurjade jõudude eemale peletamine, kadunud asjade leidmine, hea saagi toomine, viljakus.
Arvestused nende tavade kohta on suures osas olematud, kuna praktikud olid üldiselt kirjaoskamatud. Rituaalid olid lihtsad ja ilmselt aja jooksul arenenud. Need hõlmasid igapäevaseid esemeid: taimset materjali, münte, naelu, puitu ja nii edasi.
Rahvamaagia nimetatakse mõnikord madalaks maagiaks selle praktilise olemuse ja seose tõttu madalama klassiga.
03/05Nõidus
Nõiduson väga problemaatiline termin, kuna seda sõna kasutatakse tänapäeval erinevalt ajaloolisest kasutusest.
Läänes nimetavad paljud maagiaga tegelejad end nüüd nõidadeks ja praktiseerivad tseremoniaalset maagiat ja rahvamaagiat. Tööd on üldiselt üsna lihtsad, kasutavad tavalisi materjale ning sõltuvad pigem emotsioonidest ja kavatsustest kui täpsest rituaalist. Samuti võivad nad tseremoniaalsest maagiast laenata teatud tavasid, näiteks ringivalu.
Ajalooliselt tähendas nõidus aga pahatahtlikku maagiat ja see on põhjus, miks seda taga kiusati. Arvati, et nõiad tapavad, sandistavad, põhjustavad viljatust, rikuvad saaki, mürgitavad vett ja toovad oma sihtmärkidele üldist ebaõnne.
Nõiad ja rahvamustkunstnikud olid kaks erinevat inimrühma. Enamikku nõidadeks tunnistatud inimesi süüdistati ka valesüüdistused, samal ajal kui rahvamustkunstnikud olid oma kogukonna hinnatud liikmed.
04/05Vasaku ja parema käe maagia
Lühidalt,vasakpoolne maagiaon piiratud sotsiaalsete konventsioonidega. See piirdub sageli kasuliku maagiaga ja sisaldab hoiatusi kahjuliku tegevuse tagajärgede eest.
Parema käe maagiaeksisteerib väljaspool sotsiaalseid konventsioone ja ignoreerib tabusid, saavutades sageli isegi võimu nende murdmisest. Ainult inimesed, kes peavad end parempoolne rada üldiselt kasutatakse terminoloogiat.
Maagilised praktikud sees Saatanlik ja lutsiferi usk peavad end nendeks vasakpoolne rada . Jälgijad Thelema võivad ka end pidada.
05/05Must ja valge maagia
Must ja valge maagia on ebatäpsed terminid. Jämedalt öeldes kasutatakse neid maagiliste tavade eristamiseks eesmärgiga, mis pole sotsiaalselt vastuvõetav, võrreldes maagiliste tavadega, mis on.
Tänapäeval on sageli eraldusjoon maagia vahel, mille eesmärk on kahjustada, ja maagia vahel, mille eesmärk on kahjustada. Siiski on palju tavasid, millega erinevad inimesed ei nõustu, näiteks ennustamine, õigustatud kahju, armastusmaagia ja nii edasi. Paljud maagilised töötajad väldivad neid termineid täielikult.
Allikad
- Ezzy, Douglas. ' Valged nõiad ja must maagia: eetika ja konsumerism kaasaegses nõiakunstis. 'Journal of Contemporary Religion21.1 (2006): 15.–31. Prindi.
- Greenwood, Susan. 'Maagia antropoloogia'. Oxford: Berg, 2015. Trükk.
- ---. Maagia, nõidus ja teispoolsus: antropoloogia. Bloomsbury Academic, 2000. Trükk.
- Jensen, Gary F. ja Ashley Thompson. ' 'Luudade kapist välja': Ameerika Wicca sotsiaalökoloogia .'Religiooniteaduse teadusajakiri47,4 (2008): 753–66. Prindi.
- ' maagia, n .' OED Online, Oxford University Press, märts 2019
- Manning, M. Chris. ' [Sissejuhatus]: maagia, religioon ja rituaal ajaloolises arheoloogias. 'Ajalooline arheoloogia48,3 (2014): 1–9. Prindi.
- Styers, Randall. ' Mana ja müstifikatsioon: maagia ja religioon kahekümnenda sajandi vahetusel. 'Naisuuringute kvartalikiri40,3/4 (2012): 226–43. Prindi.