Abielu ja abielu erinevus
Abielu ja abielu on kaks terminit, mida sageli kasutatakse vaheldumisi, kuid nende vahel on väikesed erinevused. Abielu on religioosne või vaimne tseremoonia, mis seob kaks inimest eluaegseks kohustuseks. See on sakrament paljudes religioonides, nagu kristlus ja hinduism, ning seda peetakse püha sidemeks. Abielu , teisest küljest on kahe inimese vaheline seaduslik liit, mida riik tunnustab. Tegemist on tsiviillepinguga, mida reguleerivad riigi seadused ja millega sageli kaasneb religioosne tseremoonia.
Abielu
Abielu on vaimne liit kahe inimese vahel, mida tunnustab nende religioon. See on püha side, mida nähakse kui pühendumist üksteisele ja Jumalale. See on tseremoonia, millega sageli kaasnevad religioossed rituaalid ja traditsioonid. Paar võib vahetada sõrmuseid, lugeda lubadusi ja anda üksteisele lubadusi.
Abielu
Abielu on kahe inimese vaheline seaduslik liit, mida riik tunnustab. Tegemist on tsiviillepinguga, mida reguleerivad riigi seadused ja millega sageli kaasneb religioosne tseremoonia. Seaduslikuks abiellumiseks peab paar saama riigilt abieluloa. See litsents on dokument, mis kinnitab, et paaril on seaduslik lubatud abielu.
Kokkuvõtteks võib öelda, et abielu on religioosne või vaimne tseremoonia, mis seob kaks inimest eluaegseks kohustuseks, samas kui abielu on kahe inimese vaheline seaduslik liit, mida riik tunnustab. Mõlemad on olulised ja neil on oma tähendus.
Abielu määratletakse tavaliselt kui abielu või selle seisundit abielus olles ja mõnikord ka abiellumistseremooniana. See sõna ilmus esmakordselt keskinglise keeles millalgi 14. sajandil. See siseneb inglise keelde vanaprantsuse sõna kauduabielu, mis tuleb ladina keelestabielu. Juurtoiton tuletatud ladinakeelsest sõnastmater, 'ema' jaoks; järelliide- rahaviitab olemisolekule, funktsioonile või rollile. Seetõttuabieluon sõna otseses mõttes seisund, mis teeb naisest emaks. Mõiste toob esile, mil määral on paljunemine ja laste kasvatamine abielu enda jaoks kesksel kohal. Nagu kanoonilise õiguse seadustikus (Canon 1055) märgitakse, on abieluleping, millega mees ja naine sõlmivad omavahel kogu elu kestva partnerluse, oma olemuselt seatud abikaasade hüvanguks ning sigimise ja sigimise poole. järglaste harimine”.
Abielu ja abielu erinevus
Tehniliselt ei ole abielu lihtsalt abielu sünonüüm. Nagu Fr. John Hardon märgib oma kaasaegses katoliku sõnaraamatus, et abielu viitab rohkem mehe ja naise suhetele kui tseremooniale või abielu seisukorrale. Sellepärast rangelt võttes Abielu sakrament on abielu sakrament. Jooksul Katoliku kiriku katekismus , nimetatakse abielusakramendiks abielusakramendiks.
Termin abieluline nõusolek kasutatakse sageli mehe ja naise vaba valmisoleku kirjeldamiseks abielluda. See rõhutab abielu juriidilist, lepingulist või lepingulist aspekti, mistõttu kasutatakse terminit abielu lisaks abielu sakramendi tähistamisele ka tänapäeval laialdaselt abielu juriidilistes viidetes.
Millised on abielu tagajärjed?
Nagu kõik sakramendid, pakub ka abielu oma eripära sakramentaalne arm neile, kes sellest osa võtavad. Auväärne Baltimore'i katekismus kirjeldab abielu mõju, mida see sakramentaalne arm aitab meil saavutada, küsimuses 285, mis asub esimese armulauaväljaande 22. õppetükis ja Konfirmatsiooni väljaande kahekümne kuuendas õppetükis:
Abielusakramendi mõjud on järgmised: 1. mehe ja naise armastuse pühitsemine; 2d, anda neile armu, et taluda üksteise nõrkusi; 3d, võimaldada neil kasvatada oma lapsi Jumala kartuses ja armastuses.
Kas tsiviilabielul ja pühal abielul on vahet?
21. sajandi alguses, kuna juriidilised jõupingutusedabielu uuesti määratledahõlmama Euroopas ja USA-s kasvanud samast soost paaride vahelisi liite, on mõned püüdnud teha vahet nende vahel, mida nad kutsuvad.tsiviilabielujapüha abielu. Selles vaates saab kirik määrata, mis kujutab endast sakramentaalset abielu, kuid riik saab määratleda mittesakramentaalse abielu.
See eristus põhineb arusaamatusel kiriku poolt selle mõiste kasutamisestpüha abielu. Omadussõnapühaviitab lihtsalt tõsiasjale, et abielu kahe ristitud kristlase vahel on sakrament – nagu kanoonilise õiguse seadustik ütleb, 'ei saa olla ristitud vahel kehtivat abielulepingut, ilma et see oleks sakrament'. Abielu aluseks olev tingimus ei erine abielu ja püha abielu vahel, sest mehe ja naise vaheline abieluliit on abielu juriidilisest määratlusest varasem.
Riik võib tunnistada abielu reaalsust ja kehtestada seadusi, mis julgustavad paare abielluma ja anda neile selle tegemise eest privileege, kuid riik ei saa abielu omavoliliselt ümber defineerida. Nagu Baltimore'i katekismus ütleb (Kinnituskatekismuse küsimuses 287), „ainuüksi kirikul on õigus kehtestada seadusi abielu sakramendi kohta, kuigi ka riigil on õigus kehtestada seadusi abielulepingu tsiviilõiguslike tagajärgede kohta. .'
