Sekularistide defineerimine: George Jacob Holyoake võttis kasutusele termini ilmalikkus

Sekularism on uskumuste süsteem, mis soodustab religiooni ja riigi eraldamist. Selle võttis esmakordselt kasutusele George Jacob Holyoake 19. sajandi keskel ja sellest ajast on saanud kaasaegse ühiskonna nurgakivi. Sekularism põhineb ideel, et religiooni ei tohiks kasutada avaliku korra või valitsuse otsuste mõjutamiseks. Selle asemel pooldab see kiriku ja riigi lahusust ning üksikisiku õiguste ja vabaduste kaitset.

George Jacob Holyoake ja ilmalikkuse päritolu

George Jacob Holyoake oli Briti sotsiaalne reformaator ja kirjanik, kellele omistati 19. sajandi keskel mõiste 'sekularism' loomine. Ta oli tugev kiriku ja riigi lahususe pooldaja ning väitis, et religiooni ei tohiks kasutada avaliku korra mõjutamiseks. Ta oli ka sõnavabaduse ja eriarvamuste õiguse pooldaja ning võtmeisik Briti ühistuliikumise arengus.

Sekularismi mõju

Sekularism on oma algusest peale avaldanud ühiskonda sügavat mõju. See on aidanud luua sallivamat ja kaasavamat ühiskonda, kus üksikisikud võivad vabalt oma tõekspidamisi praktiseerida, kartmata tagakiusamist või diskrimineerimist. Samuti on see aidanud kaitsta vähemusrühmade õigusi ja võimaldanud inimestel oma arvamust avaldada, kartmata kättemaksu.

Järeldus

George Jacob Holyoake'ile omistatakse 19. sajandi keskel mõiste 'sekularism' loomine. Tema pooldamine kiriku ja riigi lahususe eest on avaldanud sügavat mõju kaasaegsele ühiskonnale, aidates luua sallivamat ja kaasavamat keskkonda. Sekularism on võimaldanud inimestel väljendada oma arvamust, kartmata kättemaksu, ja on aidanud kaitsta vähemusrühmade õigusi.

Vaatamata selle tähtsusele ei ole alati palju üksmeelt selles, mida ilmalikkus on. Osa probleemist seisneb selles, et mõistet 'ilmalik' saab kasutada paaril viisil, mis on küll tihedalt seotud, kuid on siiski piisavalt erinevad, et oleks raske täpselt teada, mida inimesed võiksid mõelda. Sõna ilmalik tähendab ladina keeles 'sellest maailmast' ja on selle vastand religioosne . Sekularismi kui doktriini kasutatakse tavaliselt mis tahes filosoofia kirjeldamiseks, mis kujundab oma eetikat ilma religioossetele dogmadele viitamata ja mis edendab inimkunsti ja teaduse arengut.

George Jacob Holyoake

Termini ilmalikkus lõi 1846. aastal George Jacob Holyoake, et kirjeldada 'arvamusvormi, mis puudutab ainult küsimusi, mille küsimusi saab testida selle elu kogemusega' (Inglise Secularism, 60). Holyoake oli Inglise ilmaliku ja vabamõtleva liikumise juht, kes sai laiemale avalikkusele kuulsaks oma veendumuse ja suurema võitluse eest inglise keele vastu. jumalateotust seadused. Tema võitlus tegi temast kangelase igasuguste Inglise radikaalide jaoks, isegi nende jaoks, kes ei olnud vabamõtlevate organisatsioonide liikmed.

Holyoake oli ka sotsiaalne reformaator, kes uskus, et valitsus peaks töötama töölisklasside hüvanguks ja lähtuma halvasti nende vajadustest siin ja praegu, mitte mis tahes vajadustest, mis neil tulevase elu või hinge jaoks võiksid tekkida. Nagu ülaltoodud tsitaadist näeme, ei kujutanud tema varane mõiste 'sekularism' seda mõistet religioonile vastandina; pigem viitab see vaid möödaminnes mõttele keskenduda sellele elule, mitte spekuleerida mõne muu elu üle. See välistab kindlasti paljud religioossed veendumused, kõige olulisem Holyoake'i kristlik religioon, kuid see ei välista tingimata kõiki võimalikke usulisi veendumusi.

Hiljem selgitas Holyoake oma mõistet selgemalt:

Sekularism on see, mis püüab arendada inimese füüsilist, moraalset ja intellektuaalset olemust kõrgeima võimaliku punktini, kui elu vahetu kohustus – mis sisendab loomuliku moraali praktilist piisavust peale ateismi, teismi või piibli –, mis valib oma protseduurimeetoditena edendab inimeste paranemist materiaalsete vahenditega ja pakub neid positiivseid kokkuleppeid liidu ühiseks sidemeks kõigile, kes reguleerivad elu mõistusega ja õilistavad seda teenimisega” (Secularism, 17).

Materjal vs mittematerjal

Taas näeme keskendumist materiaalsele ja sellele maailmale, mitte immateriaalsele, vaimsele või mis tahes muule maailmale, kuid me ei näe ka ühtegi konkreetset väidet, et ilmalikkus hõlmab religiooni puudumist. Sekularismi mõiste töötati algselt välja kui mittereligioosne filosoofia, mis keskendus inimkonna vajadustele ja muredele selles elus, mitte võimalikele vajadustele ja muredele, mis on seotud võimaliku surmajärgse eluga. Sekularism kujundati ka a materialistlik filosoofia, nii inimeste elu parandamise vahendite kui ka universumi olemuse mõistmise osas.

Tänapäeval kiputakse sellist filosoofiat nimetama humanismiks või ilmalikuks humanismiks, samas kui ilmalikkuse mõiste on vähemalt sotsiaalteadustes palju piiratum. Esimene ja võib-olla kõige levinum arusaam 'ilmalikust' on tänapäeval opositsioonis 'religioossele'. Selle kasutuse järgi on miski ilmalik, kui seda saab liigitada inimelu maise, tsiviil- ja mittereligioosse sfääri alla. Teisene arusaam 'ilmalikust' vastandub kõigele, mida peetakse pühaks, pühaks ja puutumatuks. Selle kasutusviisi kohaselt on miski ilmalik, kui seda ei kummardata, kui seda ei austata ja kui see on avatud kriitikaks, hinnanguks ja asendamiseks.