Armulauariitused katoliku kirikus
The Armulaua riitus on katoliku kiriku liturgia keskne osa. See on eriline ühise palve ja järelemõtlemise hetk, mis toob Kiriku liikmed kokku ühiseks usupühaks. Armulauariitus on pidulik ja püha rituaal, mis on mõeldud viimse õhtusöömaaja meenutamiseks, mil Jeesus jagas oma jüngritele leiba ja veini.
Armulauariitus algab sellega, et preester juhib kogudust palves. Seejärel loeb preester ette lõigu Piiblist ja peab selle lõigu kohta homilia ehk jutluse. Pärast jutlust õnnistab preester leiva ja veini, mis seejärel kogudusele jagatakse. Seejärel jagab kogudus leiba ja veini ühtsuse ja osaduse märgiks.
Armulauariituse juurde kuulub ka meieisapalve lugemine ja hümnide laulmine. Armulauariituse lõpus annab preester kogudusele õnnistuse. See õnnistus tuletab meelde Jumala armust ja halastust ning kutsub kogudust elama Jeesuse õpetusi.
Armulauariitus on oluline osa katoliku kiriku liturgiast ning see on võimas meeldetuletus Jumala armastusest ja armust. See on aeg, mil Kiriku liikmed tulevad kokku palves, mõtiskledes ja osaduses.
Kui protestantlike konfessioonide kristlased osalevad a katoliku missa , on nad sageli üllatunud, et katoliiklased saavad ainult pühitsetud Väe (Kristuse Ihu, mida kujutab söödav vahvel või leib), isegi kui pühitsetud veini (Kristuse veri) tarbitakse missa armulaua ajal. Protestantlikes kristlikes kirikutes on tavapärane, et kogudus võtab Kristuse püha vere ja ihu sümbolina vastu nii vahvleid kui ka veini.
Äärmuslik näide juhtus paavst Benedictus XVI visiidil USA-sse 2008. aastal, kui Washington Nationalsi staadionil ja Yankee staadionil televisioonis ülekantavate missade ajal võtsid püha armulauda koguni 100 000 katoliiklast. Need, kes neid missasid vaatasid, nägid, et kogu kogudus sai ainult pühitsetud väe. Tõepoolest, kuigi veini pühitseti neil missadel (nagu igal missal), said pühitsetud veini ainult paavst Benedictus, need preestrid ja piiskopid, kes missasid kontselebreerisid, ning väike arv preestreid, kes tegutsesid diakonitena.
Katoliiklikud vaated pühitsemisele
Kuigi selline olukord võib protestante üllatada, peegeldab see katoliku kiriku arusaama sellest Euharistia . Kirik õpetab, et leib ja vein saavad pühitsemisel Kristuse ihuks ja vereks ning et Kristus on mõlemas esemes kohal 'ihu ja vere, hinge ja jumalikkusena'. Nagu katoliku kiriku katekismus märgib:
Kuna Kristus on sakramentaalselt kohal iga liigi all, võimaldab osadus ainuüksi leiva liigi all võtta vastu kõik armulauaarmu viljad. Pastoraalsetel põhjustel on selline armulaua võtmise viis seaduslikult kehtestatud kui ladina riituse kõige levinum vorm.
Katekismuses viidatud „pastoraalsed põhjused” hõlmavad armulaua lihtsat jagamist, eriti suurtele kogudustele, ja Kallilise Vere kaitsmist rüvetamise eest. Hostidest võib loobuda, kuid neid on lihtne taastada; pühitsetud vein aga valgub kergemini maha ja seda pole kerge kätte saada.
Siiski märgib Katekismus samas lõigus, et:
'. . . armulauamärk on täielikum, kui seda antakse mõlema liigi all, kuna sellisel kujul ilmneb armulauasöömaaja märk selgemalt. See on idamaistes riitustes tavaline armulaua saamise vorm.
Ida-katoliku tavad
Katoliku kiriku idamaistes riitustes (nagu ka aastal Ida õigeusk ), Kristuse ihu juuretisega leivapätsi pühitsetud kuubikutena kastetakse Veresse ja mõlemat serveeritakse usklikele kuldlusikaga. See vähendab Väärisvere (mis suures osas imendub peremeesorganismi) mahavalgumise ohtu. Alates II Vatikani kirikukogust on läänes taaselustatud sarnane tava: intinkt, mille puhul peremees kastetakse karikasse enne armulauale andmist.
Pühitsetud vein on valikuline
Kui paljud katoliiklased kogu maailmas ja tõenäoliselt enamik Ameerika Ühendriikides saavad püha armulaua ajal ainult peremeeste kogudust, siis Ameerika Ühendriikides kasutavad paljud kirikud ära mööndust, mis võimaldab armulaual vastu võtta peremeeste kogu ja seejärel karikast juua. Kui pühitsetud veini pakutakse, jäetakse selle saamise valik igaühe enda teha. Need, kes otsustavad vastu võtta ainult peremeest, ei jäta end aga millestki ilma. Nagu katekismuses märgitakse, saavad nad ikkagi Kristuse „ihu ja vere, hinge ja jumalikkuse”, kui nad saavad ainult Väge.