Budistlikud mungad ja raseeritud pead
Budistlikud mungad ja raseeritud pead on märk pühendumisest budistlikule usule. Pea raseerimine on maistest soovidest ja kiindumustest lahtiütlemise sümbol ning märk pühendumisest kloostrielule. See on ka viis näidata austust Buddha õpetuste ja budistliku traditsiooni vastu.
Pea raseerimise eelised
Pea raseerimisel on palju vaimseid ja praktilisi eeliseid. Arvatakse, et pead raseerides saab vabaneda kiindumusest füüsilise välimuse ja materiaalse omandi külge. Väidetavalt on see ka viis vaimu ja keha puhastamiseks ning alandlikkuse ja lihtsuse kasvatamiseks.
Pea raseerimise praktika
Pea raseerimine on budismis iidne traditsioon. Mungad raseerivad oma pead osana kloostriellu initsiatsioonist. Samuti raseerivad nad oma pead eriliste tseremooniate ja rituaalide ajal. Harjutus toimub habemenuga või spetsiaalse tööriistaga, mida nimetatakse a kamma .
Budistlike munkade ja raseeritud peade tähtsus
Raseeritud pea on budistlikule usule pühendumise ja pühendumise sümbol. See on märk alandlikkusest ja lihtsusest ning meeldetuletus maistest soovidest eemaldumise tähtsusest. See on ka märk austusest Buddha õpetuste ja budistliku traditsiooni vastu.
Siin on küsimus, mis aeg-ajalt esile kerkib – miks seda teha Budistlikud nunnad ja mungad oma pead raseerima? Võime oletada, et ehk vähendab pea raseerimine edevust ja on kloostri pühendumise proovikivi. See on ka praktiline, eriti kuuma ilmaga.
Ajalooline taust: juuksed ja vaimne otsimine
Ajaloolased räägivad meile, et rändavad rahalised otsivad valgustus olid levinud nägemus esimesel aastatuhandel eKr Indias. Ajaloolised andmed räägivad meile ka, et neil rahalistel oli probleeme juustega.
Näiteks mõned neist vaimsetest otsijatest jätsid oma juuksed ja habeme tahtlikult kastmata ja pesemata, olles andnud tõotuse, et väldivad õiget hooldust, kuni nad on mõistnud valgustumist. On ka teateid, kuidas petturid tõmbavad oma juukseid juurtest välja.
Buddha poolt oma ordineeritud järgijatele kehtestatud reeglid on kirjas tekstis nimega Vinaya-pitaka . Pali Vinaya-pitakas, Khandhaka-nimelises sektsioonis, kehtivad reeglid, et juukseid tuleb raseerida vähemalt iga kahe kuu tagant või siis, kui juuksed on kasvanud kahe sõrmelaiuse pikkuseks. Võib juhtuda, et Buddha tahtis lihtsalt heidutada tolleaegseid veidraid juuksepraktikaid.
Khandhaka nägi ka ette, et kloostrid peavad kasutama karvade eemaldamiseks habemenuga ja mitte kääridega juukseid lõikama, välja arvatud juhul, kui tal on peas haavand. Klooster ei tohi halle juukseid välja kitkuda ega värvida. Juukseid ei tohi harjata ega kammida – hea põhjus nende lühikeseks hoidmiseks – ega hooldada mis tahes õliga. Kui mõni karv kuidagi veidralt välja paiskub, võib neid siiski käega siluda. Need reeglid näivad enamasti heidutavat edevust.
Pea raseerimine täna
Enamik budistlikke nunnasid ja munki järgib tänapäeval juukseid puudutavaid Vinaya reegleid.
Tavad on kooliti mõnevõrra erinevad, kuid kõigi budismi koolkondade kloostripühitsemistseremooniad hõlmavad pea raseerimist. On tavaline, et enne tseremooniat raseeritakse pea enamasti, nii et tseremoonia korraldaja saab eemaldada vaid veidi.
Eelistatud raseerimisviis on endiselt habemenuga. Mõned tellimused on otsustanud, et elektrilised pardlid on pigem käärid kui habemenuga ja seetõttu on Vinaya need keelatud.
Buddha juuksed
Varased pühakirjad räägivad meile, et Buddha elas samamoodi nagu tema jüngrid . Ta kandis samu rüüd ja kerjus süüa nagu kõik teisedki. Miks siis mitte ajalooline Buddha kujutatud kiilas, mungana? (paks, kiilas, Õnnelik Buddha on erinev Buddha.)
Esimesed pühakirjad ei räägi meile konkreetselt, kuidas Buddha oma juukseid kandis, kuigi lood Buddha loobumine Räägi meile, et ta lõikas oma pikad juuksed lühikeseks, kui ta alustas valgustumise otsinguid.
Siiski on üks vihje, et Buddha ei raseerinud pärast valgustumist pead. The jünger Lülita sisse töötas algselt juuksurina, kui Buddha tuli tema juurde soengut tegema.
Esimesed Buddhat inimkujul kujutasid aasta kunstnikudGandhara, budistlik kuningriik, mis asus praeguse Pakistani ja Afganistani aladel umbes 2000 aastat tagasi. Gandhara kunstnikke mõjutas nii Kreeka ja Rooma kunst kui ka Pärsia ja India kunst ning paljud esimese aastatuhande alguses kujundatud buddhad olid kujundatud eksimatult kreeka/rooma stiilis.
Need kunstnikud andsid Buddhale lokkis juuksed ülaosas . Miks? Võib-olla oli see tol ajal populaarne meeste soeng.
Sajandite jooksul muutusid lokkis juuksed stiliseeritud mustriks, mis mõnikord meenutab pigem kiivrit kui juukseid, ja ülaosast sai muhk. Kuid ajaloolise Buddha kujutamine raseeritud peaga on haruldane.
