Aleksandria piiskopi Athanasiuse elulugu

Athanasius oli a neljanda sajandi kristlik teoloog ja Aleksandria piiskop . Ta on tuntud oma rolli eest kaitsmisel kolmainsuse õpetus ja tema kirjutiste eest Kristuse lihaks saamisest. Teda mäletatakse ka oma poolest jõuline vastuseis juurde Ariaani ketserlus ja tema Nikaia usutunnistuse kaitsmine .

Athanasius sündis Egiptuses Aleksandrias aastal 296. Ta sai hariduse aastal klassikaline kreeka keel ja kristlane traditsioone ja pühitseti diakoniks aastal 319. Aastal 328 valiti ta Aleksandri järglaseks Aleksandria piiskopiks.

Athanasius oli aastal mõjukas tegelane varajane kirik . Ta kirjutas mitmeid teoseid kaitstes kolmainsuse õpetus ja Kristuse jumalikkus . Ta kirjutas ka vastu Ariaani ketserlus , mis eitas täielik jumalikkus Kristusest. Ta oli ka oluline tegelane Nikaia nõukogu aastal 325, kus ta aitas sõnastada Nicene Creed .

Athanasius oli elu jooksul viis korda pagendatud, kuid tema õpetused ja kirjutised avaldasid püsivat mõju kristliku õpetuse arengule. Teda mäletatakse kui a usu kaitsja ja a õigeusu sammas . Tema kirjutised jäävad oluliseks allikaks teoloogiline arusaam ja inspiratsiooni.

Aleksandria Athanasiust austatakse tänapäeval kui üht tähtsaimat häält algkristlikus kirikus, kuid tema eluajal on tema julge vastuseisu. ketserlus avaldasid karmid tagajärjed. Piibli kirikuõpetuste kaitsmise eest saadeti ta viis korda pagendusse. Kaalul oli palju; enda jumalikkust Jeesus Kristus keelati. Athanasius teadis, mida Piibel ütleb, ja riskis selle nimel oma eluga.

Kiired faktid: Athanasius Aleksandriast

• Tuntud ka kui : Püha Apostellik Athanasius
• Amet : piiskop, teoloog, kirjanik
• Sündinud : c. 293 eKr
• Surnud : 373 e.m.a.
• Avaldatud teosed :Inkarnatsioonist, Arutlused ariaanide vastu, Antony elu
• Peamised saavutused : Kaitses kolmainsust, kirjutas Athanasiuse usutunnistus
• Kuulus tsitaat: 'Temast sai see, kes me oleme, et meist saaks see, kes ta on.'

Rahulikud ajad usu jaoks

Athanasius sündis umbes aastal 293 e.m.a Egiptuse linnas Aleksandrias. Ta tõusis ridades Aleksandria piiskopi Aleksandri abiliseks.

Pärast sajandeid tagakiusamine , koges kristlik kirik ootamatult varandusmuutust, kui Rooma keiser Constantinus pöördus. Aastal 313 e.m.a andis Constantinus Suur välja Milano edikti, mis kinnitas ametlikult kristlus kui religioon.

Aastatepikkuste rahutuste tõttu ei olnud aga kirikus ametlikku ühtsust. Teoloogid tulid välja usutõlgendustega, mis olid Pühakirjaga vastuolus. Käsitsi kopeeritud piiblite nappuse tõttu oli nendel teooriatel lihtne omaks võtta.

Arianismi tõus

Ühte sellist õpetust nimetati arianismiks, mis sai nime Aleksandria preester Ariuse (256–336 e.m.a.) järgi. Arianism tekkis pärast teise sajandi ketserlust, mida nimetatakse modalismiks. Modalism väitis seda Jumal Isa , Jumal Poeg , ja Püha Vaim olid vaid viisid või maskid, mida Jumal kasutas mitmel korral.

Teisisõnu, mõnikord ilmus Jumal Isana, mõnikord Pojana ja mõnikord Vaimuna. Need olid aga vaid ühe Jumala maskeeringud.

Arianism seevastu eitas Jeesuse Kristuse jumalikku olemust, väites, et ta on loodud olend, ja kuigi ta on „esmasündinuna” inimestest kõrgem, ei olnud ta Jumal.

Piiskop Aleksander ja Athanasius nägid selles õpetuses ohtu. See eitas Kolmainsus ja hävitas Jumala oma päästmise plaan , nagu on kirjeldatud Uues Testamendis. Nad teadsid, et inimkonna päästmiseks võib sobilikuks ohvriks tuua ainult mees, kuid ohver peab olema ka täiuslik ja patuta, mis oli inimestele võimatu.

Jumal-Isa vastus oli Jeesus, ühtaegu täielikult inimlik ja täielikult jumalik. ÕpetusInkarnatsioonoli päästmise toimimiseks vajalik. Aleksander ja Athanasius hakkasid võitlema arianismi kasvava populaarsuse vastu, sest teadsid, kuhu see välja viib.

Nikaia kirikukogu

Arianismi pooldajate ja vastaste vahel puhkes kibe võitlus. Tolleaegsed kirjad on täis valesüüdistusi, solvanguid ja iseloomumõrvu. Aastal 325 e.m.a kutsus keiser Constantinus kokku piiskoppide ja kirikujuhtide konverentsi iidses Nicaea linnas, mis asub praeguse Türgi alal.

Kohtumise ees ja keskel oli küsimus: kes on Jeesus Kristus? Arius esitas oma seisukoha, et Jeesus oli Isa loodud ja seega mitte jumalik. Aleksander ja Athanasius vaidlesid piibelliku kolmainsuse õpetuse üle. Selles öeldakse, et ühes Jumalas on kolm isikut: Isa, Poeg ja Püha Vaim, kes kõik on samad ja võrdsed.

Constantine nõudis hääletamist. Üle 300 piiskopi kinnitasid kolmainsust, lükates tagasi ariaanliku ketserluse. The Nicene Creed , mis on koostatud nõukogus, määratleb iga Kolmainsuse isiku ja teeb kokkuvõtte Kristlikud tõekspidamised selges, kokkuvõtlikus avalduses.

Arius pagendati ja tema raamatud põletati, kuid lõpuks ta ennistati. Ta esitas Constantinusele redigeeritud usutunnistuse, mida keiser pidas õigeusklikuks. Ühel päeval Konstantinoopoli tänavatel kõndides kukkus Arius kokku ja suri.

Athansius jätkab võitlust

Ariuse surm ei lõpetanud tema ketserlust. Oma eluajal oli Arius loonud oma tõekspidamistest meeldejäävaid laule, mis levisid kiiresti üle Rooma impeeriumi. Talupojad laulsid neid töötades ja ketserlus, et Jeesus on loodud olend, muutus veelgi populaarsemaks.

Samal ajal jätkas Athanasius Kolmainsuse kaitsmist. Aastal 328 e.m.a valiti ta pärast mentori Aleksandri surma Aleksandria piiskopiks. Tema vastased ründasid teda, kuna arvasid, et ta on selle ametikoha jaoks liiga noor. Ka Nikaia usutunnistuse vastu võidelnud vaimulikud lõid tema vastu välja valesüüdistuste litaania.

Neil aegadel, mil kirik ja valitsus olid tihedalt läbi põimunud, võis muutus poliitikas tähendada, et kellegi Athnasiuse-suguse saatus sõltus sellest, kes oli võimul. Kui keisrid tulid ja läksid, saadeti Athanasius viis korda Aleksandriast pagendusse, kuid see ei vähendanud tema innukust Jeesuse jumalikkuse tõe pärast.

Traktaadid doktriini kaitsmiseks

Athanasius mõistis, et jutlustamine ja õpetamine, nii tõhusad kui need olid, ei jõua ikkagi nii paljude inimesteni, kui ta sooviks. Ta hakkas kirjutama tõelise piiblisõnumi traktaate ehk vabandavaid kaitselauseid. Arvestades nende kirjutamise aega, on tema raamatud tänapäeval üsna loetavad ja veebis tasuta saadaval.

Tema tähtsaim töö oli Sõna kehastumisest , kirjutatud umbes aastast 328 e.m.a. Selles esitab ta probleeme ilma , surm ja Inimese langemine ja selgitab, miks Inkarnatsioon oli Jumala ainus lahendus inimkonna taastamiseks.

'Nüüd on see tõend, et Kristus on Jumal, Jumala Sõna ja Vägi,' kirjutas Athanasius, 'sest kuigi inimlikud asjad lakkavad ja Kristuse fakt jääb alles, on kõigile selge, et asjad, mis lakkavad, on ajutised, kuid Ta Kes jääb, on Jumal ja Jumala Poeg, ainusündinud Sõna.

Teine Anasthasiuse teos, millel oli pikaajaline mõju, oli tema Antony elu , kirjutatud aastatel 356–362 e.m.a. See elulugu seadis pühakute elu standardi. Athanasius kasutas seda oma veendumuste delikaatseks kaitsmiseks, kirjeldades samal ajal selle usulise eraku elu.

Raamatut ei levitatud mitte ainult neljandal sajandil, vaid see aitas palju kaasa selle kehtivuse kindlakstegemisele mungalikkus ja inspireeris lugematuid kristlasi saama munkadeks ja nunnadeks.

Athanasius' Neli kõnet (oratsiooni) ariaanide vastu oli veel üks vabandus, mis ründas nende uskumusi. Peale nende suuremate teoste on fragmentaarselt säilinud kümneid kirju ja jutlusi.

Athanasiuse püsiv pärand

Kristluse pikas ajaloos austatakse Athanasiust tema üksmeelse trinitarismi kaitsmise eest. Ta ei teinud kunagi kompromisse; ta ei heitunud kordagi, nõudes, et Jeesus Kristus oli nii täielikult inimene kui ka täielikult jumalik.

Athanasius päästis kristliku kiriku vastuvõtmisest Gnostism , laialt levinud arvamus, et materiaalsed asjad on kurjad ja vaimsed head.Kehastumise kohtanäitas, et inimkeha, mille Kristus endale võttis, ei olnud kuri. Sellest sai kirikus õigeusklik õpetus.

Kolmainsus ja Kristuse jumalikkus on kristluse nurgakivid, kuid isegi tänapäeval on mõned konfessioonid Kolmainsuse tagasilükkamine ja õpetavad, et Jeesus oli loodud olend. Oma hoolikalt põhjendatud traktaatides näitas Athanasius, et Jumal Isa hoolib piisavalt, et saadaks oma ainupoja maailma patte ära võtma. See oli võimalik ainult siis, kui Jeesus Kristus on Jumal.

Allikad

• 'Athanasius', Christianity Today, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/athanasius.html.
• 'Athanasius', autor Aaron J. West, Fourth Century Christianity, https://www.fourthcentury.com/athanasius-chart/.
• Kehastumise kohta, Athanasius, Christian Classics Ethereal Library, https://www.ccel.org/ccel/athanasius/incarnation.pdf.
• 'St. Athanasius, Catholic Encyclopedia, autor Clifford Cornelius, http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htm.
• 'St. Athanasius, Egiptuse teoloog, Edward R. Hardy,Encyclopedia Britannica,https://www.britannica.com/biography/Saint-Athanasius#ref287412.
• 'Kes oli Athanasius?' Got Questions, https://www.gotquestions.org/Athanasius.html.