Ayn Randi tsitaadid religioonist ja mõistusest

Ayn Randi tsitaadid religioonist ja mõistusest on mõtlemapanevad ja inspireerivad. Ta oli tuntud filosoof ja romaanikirjanik, kes kirjutas palju religiooni ja mõistuse teemadel. Tema tsitaate kasutatakse sageli tavapärase mõtlemise vaidlustamiseks ja inimeste enda mõtlemise julgustamiseks.

Ayn Randi vaated religioonile

Ayn Rand oli mõistuse ja ratsionaalse mõtte tugev pooldaja. Ta uskus, et religioon on irratsionaalne uskumuste süsteem, mis põhineb pigem usul kui mõistusel. Ta väitis, et religioon on ebausu vorm ja et seda ei tohiks kasutada moraali dikteerimiseks ega inimeste elude kontrollimiseks.

Ayn Randi vaated mõistusele

Ayn Rand uskus tugevalt mõistuse jõusse. Ta väitis, et mõistus on ainus usaldusväärne teadmiste allikas ja seda tuleks kasutada meie otsuste ja tegude suunamiseks. Ta uskus, et mõistus on ainus viis tõelise mõistmise saavutamiseks ja elus edasiminekuks.

Võtmed kaasavõtmiseks

Ayn Rand oli tunnustatud filosoof ja romaanikirjanik, kes kirjutas palju religiooni ja mõistuse teemadel. Ta oli tugev mõistuse ja ratsionaalse mõtlemise pooldaja, uskudes, et religioon on irratsionaalne uskumuste süsteem, mida ei tohiks kasutada moraali dikteerimiseks ega inimeste elude kontrollimiseks. Ta väitis ka, et mõistus on ainus usaldusväärne teadmiste allikas ja seda tuleks kasutada meie otsuste ja tegevuste suunamiseks.

Ayn Rand, kes on tuntud oma objektiivsuse ja kapitalismi kaitsmise poolest, oli vabandamatu vastane kõigele, mida ta pidas müstiliseks või üleloomulikuks – kaasa arvatud igasugused religioonid ja igasugused usundid. teism . Randi sõnul olid mõistus ja teadus ainsad teed tõelise teadmise, mitte usuni. Irooniline on see, et tema objektivismifilosoofia on omandanud poolehoidjaid, kes ilmutavad nii äärmist pühendumust, et seda on mõnikord kirjeldatud kui mitteteistlikku religiooni.

Jumal

Hea, ütlevad vaimumüstikud, on olend, kelle ainus määratlus on see, et ta on väljaspool inimese võimet ette kujutada – määratlus, mis muudab inimese teadvuse kehtetuks ja tühistab tema arusaamad olemasolust... Inimese mõistus, ütlevad vaimumüstikud, tuleb allutada Jumala tahtele... Inimese väärtusstandard, väidavad vaimumüstikud, on Jumala nauding, mille standardid on väljaspool inimese mõistmisvõimet ja peavad olemausul vastu võetud... Inimese elu eesmärk... on saada alatuks zombiks, kes teenib eesmärki, mida ta ei tea, põhjustel, mida ta kahtluse alla seada.
[Ayn Rand,Uue intellektuaali jaoks]

Religioon ja usk

Vaimu müstikud olid sajandeid eksisteerinud, ajades kaitsereketit – muutes elu maa peal väljakannatamatuks, nõudes teilt lohutust ja kergendust, keelates ära kõik voorused, mis eksistentsi võimalikuks teevad, siis ratsutades teie süü õlgadele, tootmise ja rõõmu pattudeks kuulutamine, seejärel patustelt väljapressimise kogumine.
[Ayn Rand,Uue intellektuaali jaoks]

[Õpetus Algne patt ] teatab, et ta [inimene] sõi teadmiste puu vilja – ta omandas mõistuse ja temast sai mõistuslik olend. See oli hea ja kurja tundmine – temast sai moraalne olend. Ta mõisteti leiba teenima oma tööga – temast sai produktiivne olend. Ta mõisteti kogema iha – ta omandas võime seksuaalseks naudinguks. Kurjad, mille pärast nad teda neetud, on mõistus, moraal, loovus ja rõõm – kõik tema olemasolu põhiväärtused.
[Ayn Rand, 'Galt's Speech', sisseUue intellektuaali jaoks, lk. 136]

Playboy : ei ole religioon , kas olete teie hinnangul kunagi inimelule midagi konstruktiivset väärtust pakkunud?

Ayn Rand : Qua religioon, ei – pimedate uskumuste tähenduses, uskumused, mida ei toeta tegelikkuse faktid ja mõistuse järeldused või mis on nendega vastuolus. Usk kui selline on inimelule äärmiselt kahjulik: see on mõistuse eitamine. Kuid peate meeles pidama, et religioon on filosoofia varajane vorm, et esimesed katsed seletada universumit, anda inimese elule ühtne raamistik ja moraalsete väärtuste koodeks tehti religiooni poolt enne, kui inimesed lõpetasid või arenesid piisavalt. omama filosoofiat. Ja nagu filosoofiatel, on mõnel religioonil väga väärtuslikud moraalsed punktid. Neil võib olla hea mõju või õiged põhimõtted, mida juurutada, kuid väga vastuolulises kontekstis ja väga – kuidas ma peaksin seda ütlema? – ohtlikul või pahatahtlikul alusel: usu põhjal.
[Playboy intervjuu Ayn Randiga]

Pole kunagi olnud filosoofiat, teooriat või doktriini, mis oleks rünnanud (või 'piiratud') mõistust, mis ei kuulutaks alistumist mõne autoriteedi võimule.
[Ayn Rand, 'The Buyboys', sisseUus vasakpoolsus.]

Väidetav otsetee teadmisteni, milleks on usk, on vaid mõistust hävitav lühis.
[Ayn Rand, 'Objektivistlik eetika', inIsekuse voorus, lk. 25]

Ma tahan võidelda religiooni vastu kui kogu inimliku valetamise juure ja ainsa vabandusega kannatusteks... Ma tahan tõestada, et religioon murrab iseloomu enne selle kujunemist, lapsepõlves, õpetades lapsele valesid enne, kui ta saab aru, mis vale on. murdes ta harjumusest mõelda enne, kui ta on hakanud mõtlema, tehes temast silmakirjatseja, enne kui ta saab teada mis tahes muud võimalikku suhtumist ellu. Religioon on ka mõtlemisvõime esimene vaenlane. Mehed ei kasuta seda võimet kümnendikuni selle võimalusest, kuid enne, kui nad õpivad mõtlema, heidutab neid käsk uskuda. Usk on inimkonna halvim needus kui mõtte täpne vastand ja vaenlane.
[Ayn Rand,Ayn Randi ajakirjad, toim. autor Leonard Peikoff.]

Usule tuginemine tähendab möönmist, et mõistus on vaenlaste poolel – et tal pole pakkuda ratsionaalseid argumente.
[Ayn Rand, 'Conservatism: An Obituary', inKapitalism: tundmatu ideaal. lk. 196]

Kui jääte mõnel olulisel hetkel vahele ja keegi ütleb teile, et teie doktriinil pole mõtet, olete tema jaoks valmis. Ütle talle, et seal on midagi üle mõistuse. Et siin ta ei tohi püüda mõelda, ta peab tundma. Ta peab uskuma. Riputamapõhjusja sa saad seda kahekesi metsikult mängida.
[Ayn Rand,Purskkaevupea]

Küsige endalt, kas unistustaevasja ülevus peaks meid ootama meie haudades – või olgu see meie oma siin ja praegu ja siin maa peal.
[Ayn Rand,Atlas kehitas õlgu]

[Ainus tõeline moraalne kuritegu, mida üks inimene saab teise vastu toime panna, on katse luua oma sõnade või tegudega mulje vastuolulisest, võimatust, irratsionaalsest ja seeläbi kõigutada oma ohvris ratsionaalsuse kontseptsiooni.
[Ayn Rand,Atlas kehitas õlgu]

Põhjus ja ratsionaalsus

Kui ma räägiksin teie keelt, siis ma ütleksin, et inimese ainus moraalne käsk on: sa pead mõtlema. Kuid 'moraalne käsk' on mõistete vastuolu. Moraal on valitud, mitte sunnitud; mõistetud, mitte kuuletunud. Moraal on ratsionaalne ja mõistus ei aktsepteeri ühtegi käsku.
[Ayn Rand, 'Galt's Speech', sisseUue intellektuaali jaoks, lk. 128]

Kas olete universumis, mida juhivad loodusseadused ja mis on seetõttu stabiilne, kindel, absoluutne ja teada? Või oled sa arusaamatus kaoses, seletamatu vallas imed , ettearvamatu, tundmatu voog, mida teie mõistus on võimetu haarama? Teie tegude ja ambitsioonide olemus on erinev olenevalt sellest, millise vastuste komplekti te aktsepteerite.
[Ayn Rand,Filosoofia: kes seda vajab.]

Mõtlevaid mehi ei saa valitseda.
[Ayn Rand, 'Tax-Credits for Education', inAyn Randi kiri.]

Selles maailmas saate hommikul tõusta selle vaimuga, mida tundsite lapsepõlves: innukuse, seikluste ja kindluse vaimuga, mis tuleneb ratsionaalse universumiga toimetulekust.
[Ayn Rand,Atlas kehitas õlgu]

...kui tõele pühendumine on moraali tunnus, siis pole olemas suuremat, õilsamat ja kangelaslikumat pühendumise vormi kui inimese tegu, kes võtab endale mõtlemise vastutuse... väidetav otsetee teadmisteni, mis on usk, on vaid lühis, mis hävitab mõistuse.
[Ayn Rand,Atlas kehitas õlgu]

Definitsioonid on ratsionaalsuse valvurid, esimene kaitseliin vaimse lagunemise kaose vastu.
[Ayn Rand, 'Kunst ja tunnetus', inRomantiline manifest, lk. 77]

Karta probleemiga silmitsi seista tähendab uskuda, et halvim on tõsi.
[Ayn Rand,Atlas kehitas õlgu]

...kui tõele pühendumine on moraali tunnus, siis pole olemas suuremat, õilsamat ja kangelaslikumat pühendumise vormi kui inimese tegu, kes võtab endale mõtlemise vastutuse... väidetav otsetee teadmisteni, mis on usk, on vaid lühis, mis hävitab mõistuse.
[Ayn Rand,Atlas kehitas õlgu]