Advaita Vedanta ja mittedualistlik Raj jooga: lähenemine oma tõelise mina tundmisele
Adi Shankaracharya Advaita Vedanta on filosoofia, mis räägib teie tõelise mina tundmisest. Raja jooga on hea jooga, mis õnnistab meid kõigi elumugavustega. Nende kahega seoses käsitletakse selles artiklis mütoloogilist filosoofiat ja raja jooga omadusi inimese elus.

Shankaracharya: Sissejuhatus
Ta oli Keralas Kaladis sündinud India filosoof ja spiritist. Ta on Advaita Vedanta asutaja, kes on väga seotud Hindu teoloogiaga.
Adi Shankara oli India filosoof ja teoloog, kes selgitas Advaita Vedanta õpetust. Ta õpetas, et on kuus kõrgeimat jumalust ja nad moodustavad Shanmata tähendab kuut religiooni.
Ta ütles, et Üks Ülim jumalus on kuue kõrgeima jumaluse rühm. Ta ei olnud Mimamsa sampradaya järgija, mis on rituaalne jumalateenistus. Ta asutas neli kloostrit. Tema õpetuse kohaselt on olemas jõud, mida nimetatakse Ülimaks hingeks, ja on olemas ka väiksem energiavorm, mida nimetatakse hingeks. Kõrgeim hing jääb muutumatuks, samal ajal kui hing on muutuv
Mis on Advaita Vedanta
See on Shankaracharya panuse filosoofia. Dvaita tähendab Jumala duaalset olemust ja Advaita ainsuse vormi.
Mis on Raj jooga hindu teoloogias
Hinduismis on neli joogat; need on Raja, Jnana, Bhakti ja Karma. Raja on sanskriti sõna ja see tähendab kuninglikku või kuningalikku. See näitab intellekti seost Kõrgeima Hingega. See on tava saavutada täielik kontroll meele üle, pidades pidevalt meeles Kõrgeimat Jumalat. Inimesed saavutavad selle 'Yama' nime all tuntud praktika kaudu. See on ohjeldamise vorm ja selleni jõudmiseks on viis tehnikat. Need on Ahimsa (vägivallatus), Satya (tõesus), Asteya (mittevarastamine), Brahmacharya (seksuaalne karskus, välja arvatud juhul, kui tahtlikult paljunetakse) ja Aparigraha (mitteahnus).
Mis on viieteistkümnekordsed no-dualistlikud Rajayogad
Yama, Niyama, Loobumine (Tyaga), Mitterääkimine (Mauna), Koht (Desha), Aeg (Kala), Asana, Mulabandha, Keha tasakaal (Dehasamyam), Pilgu fikseerimine (Drik Sthithi), Pranayama, Pratyahara, Dharana, Atma-Dhyana ja Samadhi on selle jooga erinevad osad
Maharishi Patanjali on selgitanud kaheksa Rajayoga vormi. Need on Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana ja Samadhi. Shankaracharya lisas sellele veel seitse joogat. Neid tuleks harjutada igapäevaselt, et inimene saaks saavutada Kaivalya ehk Ülima Täiuslikkuse.
Nüüd tähendab Yama Ahimsa ehk vägivallatuse teed Satya (tõesus), Brahmacharya (kontinentsus), Asteya (sissetulek ebaseadusliku meetodi, sealhulgas varguse kaudu) ja Aparigraha (ahnusest või ahnusest hoidumine).
YAMA (SOTSIAALSED KÄITUMISKOODEKD)
Yamasid on viis, mis suunab inimest oma käitumist ühiskonnas kontrollima.
Nemad on
- Ahimsa (vägivallatus) - Ahimal on indiaanlase elus palju tähtsat. Meie iseseisvusliikumine põhines ahimsal. See õpetab meile armastuse ja kannatlikkuse väärtust. Selles joogas õpetab see inimesi kiusatustest kaugemale kasvama.
- Satya- Satya tähendab tõelist olemust. See tähendab, et me peaksime olema tõesed kõiges, mis meiega seotud on. Mõtetes, tegudes ja tunnetes peaks olema tõde.
- Tase- See on õpetus varastamisest hoiduda. See tähendab ka, et peate kontrollima soovi materiaalsete naudingute järele. Rahu läheb seda vähem, mida rohkem soove on.
- Brahmacharya- See on tsölibaadi tee. See aitab meil energiat säästes keskenduda.
- Aparigraha- See tähendab eraldumist kõigest materiaalsest asjast. Me ei tohiks ihaldada midagi muud kui olla koos ülima hingega.
NIYAMA (ISIKUKÄITUMISJUHEND)
- Shaucha- See on meie keha puhtana hoidmise protsess.
- Santosha- Nimi ise ütleb enda õnnelikuks hoidmise protsessi.
- tapas- Tapas on tehnika vaimu ja keha ühtsuses hoidmiseks. See on nagu kokkuhoiumeede mõlema kontrollimiseks.
- Swadhyaya- See tähendab enda kohta õppimist. See paneb meid teadvustama oma tugevaid ja nõrku külgi.
- Ishvara Pranidhana- See on protsess, mil me allume kõrgeimale jumalale
- kannatust- See tähendab soovidest loobumist
- mägi- See tähendab vaikust
- Ma tahtsin- See tähendab, et joogat tuleks harjutada kohas, mis aitab inimesel keskenduda
- Sorteeri- See näitab, et peame nende joogapraktikate jaoks valima sobiva aja
- Asana- See näitab viibimist ülima Jumala juures. Peaksime sellesse alati jääma
- Mulbandha- See on protsess, mille käigus hoitakse kogu energia juurtest kinni hoidmiseks kõrgeima hingeni
- Dehasamyam- See on meie keha tasakaalustamise protsess kõrgeima hinge energiaks
- Driku staatus- See on pilgu hoidmise protsess ja selle kaudu näeme kõrgeimat hinge
- Pranayama - Pranayama on eluhinge kontrollimise praktika.
- Pratyahara- See on meelte kontrollimise protsess, et aktsepteerida kõrgeimat hinge
- Dharana- See on mõistuse hoidmise protsess ainsas reaalsuses
- Atma-Dhyana- See on kõrgeima hinge meditatsiooni protsess
- samadhi- See on ülim teadvuse vorm, mille me füüsiliselt, vaimselt ja vaimselt ühendame kõrgeima hingega.
Need on Shankaracharya viisteist mittedualistlikku joogavormi
